El panteón de agripa

El panteón de agripa

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Un óculo (plural oculi, del latín oculus, ‘ojo’) es una abertura circular en el centro de una cúpula o en un muro. Originaria de la antigüedad, es una característica de la arquitectura bizantina y neoclásica. También se conoce como œil-de-boeuf, del francés, o simplemente «ojo de buey»[1].

El óculo fue utilizado por los antiguos romanos, siendo uno de los mejores ejemplos el de la cúpula del Panteón. Abierto a la intemperie, permite que la lluvia y el aire entren y caigan al suelo, donde son arrastrados por los desagües. Aunque la abertura parece pequeña, en realidad tiene un diámetro de 8,2 m, lo que le permite iluminar el edificio.

El óculo fue muy utilizado en la arquitectura del Imperio Bizantino. Se aplicó en edificios de Siria en los siglos V y VI y de nuevo en el siglo X. En la iglesia de Myrelaion de Constantinopla (c.920), hay dos óculos por encima del cordón en ambas fachadas laterales[2].

Desde el renacimiento de la construcción de cúpulas a partir del Renacimiento italiano, los óculos abiertos han sido sustituidos por cúpulas que transmiten la luz y otras ventanas redondas, aberturas y claraboyas. Pueden verse en los frontones de la Villa Rotonda de Palladio, aunque no en la cúpula. El uso de las ventanas de óculo se hizo más popular en la arquitectura barroca. Los arquitectos neopaladianos, entre los que se encuentra Colen Campbell, utilizaron ampliamente una de ellas en la cúpula de la Rotonda de Thomas Jefferson en la Universidad de Virginia[1][4].

Domus aurea

El Panteón que vemos hoy en Roma no es el primero que se levantó en este lugar del Campus Martius en la antigua Roma. De hecho, el monumento actual es el tercer Panteón, construido casi 200 años después de que Marco Vispanio Agripa encargara el original en el 25-27 a.C.1 Aunque los estudios siguen revelando más datos sobre el Panteón original, todavía se desconoce gran parte de su historia, uso y arquitectura.

En griego, el nombre «panteón» sugeriría que el monumento era un templo dedicado al culto de todos los dioses, pero nunca se utilizó oficialmente ni se consideró como tal. Según Dió Casio, historiador de la antigüedad, Marco Agripa pretendía dedicar el edificio al emperador Augusto, su estrecho aliado y eventual suegro.2 Aunque Augusto rechazó el honor, las pruebas demuestran que el Panteón de Agripa poseía muchas características que sugerían fuertemente la apoteosis de Augusto (divinización como emperador) e insinuaban un claro vínculo entre Augusto y su padre adoptivo, Julio César. Aunque el Panteón no estaba etiquetado en clara conmemoración, Agripa supuestamente colocó estatuas de Venus, Marte, Julio César, Augusto y él mismo dentro de la rotonda. Insinuó la vinculación divina del emperador y, por tanto, afirmó su propia importancia como aliado cercano.3

Elefante y obelisco

Los antiguos templos romanos fueron uno de los edificios más importantes de la cultura romana, y algunos de los más ricos de la arquitectura romana, aunque sólo unos pocos sobreviven en algún tipo de estado completo. Hoy en día siguen siendo «el símbolo más evidente de la arquitectura romana»[1] Su construcción y mantenimiento era una parte importante de la antigua religión romana, y todas las ciudades de cierta importancia tenían al menos un templo principal, así como santuarios más pequeños. La sala principal (cella) albergaba la imagen de culto de la deidad a la que estaba dedicado el templo, y a menudo una mesa para ofrendas o libaciones suplementarias y un pequeño altar para el incienso. Detrás de la cella había una o varias habitaciones utilizadas por los asistentes al templo para guardar el equipo y las ofrendas. El adorador ordinario rara vez entraba en la cella, y la mayoría de las ceremonias públicas se realizaban fuera, donde se encontraba el altar de los sacrificios, en el pórtico, con una multitud reunida en el recinto del templo[2][3].

El plan arquitectónico más común tenía un templo rectangular elevado sobre un podio alto, con una fachada clara con un pórtico en la parte superior de los escalones, y un frontón triangular sobre columnas. Los laterales y la parte trasera del edificio tenían mucho menos énfasis arquitectónico, y normalmente no tenían entradas. También había planos circulares, generalmente con columnas en todo el perímetro, y fuera de Italia había muchos compromisos con los estilos locales tradicionales. La forma romana del templo se desarrolló inicialmente a partir de los templos etruscos, a su vez influenciados por los griegos, con la posterior fuerte influencia directa de Grecia.

Castel sant’angelo

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Qué es el panteón – El Panteón de Roma Italia es uno de los edificios mejor conservados de la Antigua Roma. También cuenta con la cúpula de hormigón no armado más grande del mundo, y se considera el precursor de todos los lugares de culto modernos.

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